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唐县田家庄进忠工艺品厂
联系人：邸经理
电话：0312-4980858
手机：13603121512
主营：
地址：河北省保定市唐县田家庄村东
1、七绝·赠水族水书学者韦世方
序：韦世方从事水族文化研究，参与水书《寿寅卷》、《金堂卷》、《-卷》等近十个卷本的翻译、注音和修稿。编撰《水书常用字典》。在鼓面的同心晕圈中，铸有十二生肖、-、盘龙等多种浮雕，并有“成化”、“万历”等汉字纪年铭文。参与《中国水族宝典》、《民族文化进校园小读本》、《水族百年》、《三都水族自治县概况》、《贵州民族-观?水族卷》的译注或有关篇章的撰写。
木楼青瓦小窗台，明月掌灯书卷开。
万壑千岩留不住，乘风破浪出山来。
2、七绝·赠水族教师杨昌盛
序：杨昌盛是一名秀的中学教师。为弘扬水族民族文化，他创办了“月亮山文学部落”网站，并创作了大量古典诗词，在网站上和国内多家诗词刊物上发表。
殷勤相约水乡行，不惜倾囊招远朋。
吟就诗文何处写，家山点亮一明灯。
3、七绝·赠黔湘诸位诗朋文友
序：这次借过水族端节之机会，黔湘诗朋文友相聚三都，余为年长者。
日薄西山无别求，水乡有幸识荆州。
滥竽尚可偷充数，老朽何妨试展喉。
据研究，铜鼓的年代晚到清代中晚期，也就是说，我国民间铸造铜鼓活动在清代以后就己经停止，铸造技术也随之失传。1982年，广西壮族自治区博物馆、云南省博物馆与北京钢铁学院冶金史研究室今北京科技大学冶金与材料史研究所合作，对八大类型92面铜鼓取样，分别采用原子吸收光谱分析和金相检验的方法，对这些铜鼓的合金成分及金属材质进行分析。同时对每面铜鼓的体形大小、器壁厚薄、鼓高与鼓身大径的比值等进行确的测量。他们分析、测量的数据公布之后，被研究这一领域的许多学者所采用。同时，一些学者根据古代铜鼓在铸造时在铜鼓表面-的痕迹，分析了铸造工艺，认为制范面的泥料是经过研磨、筛选或淘洗的细泥配制成的；大多数铜鼓暴露有芯垫．冷水冲型、北流型、灵山型等采用方形芯垫；冷水冲型、北流型和灵山型鼓的绝大多数，鼓身两侧各有一条合范缝；北流型、灵山型．大多数冷水冲型浇口设在鼓侧的范缝上，缝隙式浇注，使青铜台金熔液沿着铸型自下而上通过缝隙浇口由两面注人型腔，液流乎稳，充填迅速；根据对铜鼓镶嵌痕迹的分析，可知铜鼓的立体蛙饰和其他饰物以及一部分鼓耳应是失蜡法铸造的。人类在寻找石器时认识了矿石，在烧制陶器时初步掌握了金属冶炼技术。这些装饰与鼓身的结合，应是用多块范组台的浑铸法，使它铸接到鼓体上去的。从现存壮乡铜鼓的数量上来看，广西所藏铜鼓约占全国总数三分之一还强，居中国-。1980年中国古代铜鼓研究会在中国作了一次普查，当时收世故藏于中国国内各级博物馆、管理-和有关大学、研究所的铜鼓，总数为一千三百八十多面，广西各级博物馆、管理所所藏是507面，各地又有铜鼓陆续出土，年平均十面左右，散在民间还不计其数。铜鼓的装饰花纹，常见以下几种：太阳纹是铜鼓普遍的鼓面中心饰纹，它有两种表现形式，滇系的太阳纹光芒呈长的锐角，而粤系的太阳纹光芒则细长如针。广西壮族自治区博物馆入藏的铜鼓目前已增至三百四十三面，不仅是国内收藏铜鼓多的博物馆，而且也是全收藏铜鼓多的博物馆。
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